Những điều thú vị về Victor Hugo – nhà hoạt động nhân quyền nổi tiếng thế giới

0
106

Victor Hugo, tên đầy đủ là Victor-Marie Hugo, (sinh ngày 26 tháng 2 năm 1802 tại Besançon, Pháp – mất ngày 22 tháng 5 năm 1885 ở Paris), ông là nhà thơ, tiểu thuyết gia và nhà viết kịch, người có tầm ảnh hưởng không nhỏ trong các nhà văn lãng mạn Pháp. Mặc dù ở Pháp, ông được coi là một trong những nhà thơ vĩ đại nhất của đất nước, song ông được biết đến nhiều hơn ở nước ngoài với các tiểu thuyết như Notre-Dame de Paris (1831) và Les Misérables (1862).

Tiểu sử (1802–30)

Ảnh: britannica

Victor là con trai thứ ba của Joseph-Léopold-Sigisbert Hugo, một thiếu tá và sau này là tướng trong quân đội của Napoléon. Tuổi thơ của ông chỉ xoay quanh việc cha anh thường xuyên đi du lịch với quân đội triều đình và những bất đồng khiến cha mẹ ông sớm xa nhau. Chủ nghĩa bảo hoàng (là một trào lưu chính trị – xã hội ủng hộ một quân vương làm người thống lĩnh quốc gia) của mẹ ông và lòng trung thành của cha ông đối với các chính phủ kế tiếp — Công ước, Đế chế, Sự phục hồi — phản ánh sự không hòa hợp sâu sắc của họ. Đó là một thời gian hỗn loạn đối với Victor, liên tục rời khỏi Paris để lên đường đến Elba hoặc Naples hoặc Madrid, nhưng ông luôn trở về Paris với mẹ, người mà ban đầu ông đã áp dụng quan điểm bảo hoàng. Sự sụp đổ của đế chế đã cho ông thời gian học tập không bị gián đoạn tại Pension Cordier và Lycée Louis-le-Grand từ năm 1815 đến năm 1818, sau đó ông tốt nghiệp khoa luật tại Paris, nơi mà việc học của ông dường như vô bổ khi nó chẳng có mục đích rõ ràng nào, hơn thế việc học hành lại thưởng xuyên bị gián đoạn. Những kỷ niệm về cuộc sống của một sinh viên nghèo sau này đã truyền cảm hứng cho nhân vật Marius trong cuốn tiểu thuyết Les Misérables của ông.

Ảnh: google

Từ năm 1816, ít nhất thì Hugo đã hình thành những tham vọng khác với luật pháp. Ông đã viết kín vào sổ tay những câu thơ, bản dịch — đặc biệt là của Virgil — hai vở bi kịch, một vở kịch và những vở thanh lịch. Nhận được sự khuyến khích của mẹ, Hugo đã thành lập một bài đánh giá, Conservateur Littéraire (1819–21), trong đó nổi bật là các bài báo của riêng ông về các nhà thơ Alphonse de Lamartine và André de Chénier. Mẹ ông mất năm 1821, một năm sau Victor kết hôn với người bạn thời thơ ấu – Adèle Foucher, ông và vợ sống hạnh phúc với 5 người con. Cùng năm đó, ông xuất bản tập thơ đầu tiên của mình – Odes et poésies diverses, những người có tình cảm bảo hoàng đã kiếm được tiền trợ cấp từ Louis XVIII cho ông. Đằng sau mối quan tâm của Hugo đối với hình thức cổ điển và cảm hứng chính trị của ông, có thể nhận ra trong những bài thơ này một tiếng nói cá nhân và mạch tưởng tượng đặc biệt của riêng ông.

Năm 1823, ông xuất bản cuốn tiểu thuyết đầu tiên của mình – Han d’Islande, cuốn tiểu thuyết năm 1825 xuất hiện trong bản dịch tiếng Anh với tên Hans of Iceland. Nhà báo Charles Nodier đã rất nhiệt tình thể hiện tình cảm với tác phẩm này và lôi kéo Hugo vào nhóm bạn, tất cả đều là những người sùng đạo Chủ nghĩa lãng mạn, họ thường xuyên gặp nhau tại Bibliothèque de L’Arsenal. Trong khi thường xuyên tham gia vòng tròn văn học này, được gọi là Cénacle, Hugo đã chia sẻ khi tung ra một đánh giá mới về khuynh hướng ôn hòa, Muse Française (1823–24). Năm 1824, ông xuất bản một tuyển tập thơ mới, Nouvelles Odes và viết tiếp nó vào hai năm sau đó với một câu chuyện tình lãng mạn kỳ lạ, Bug-Jargal ( Bản dịch tiếng Anh là The Slave King ). Năm 1826, ông cũng xuất bản Odes et ballades, một ấn bản của câu thơ đã in trước đây của ông, bài thơ mới nhất trong số những bài thơ này là những biến thể tuyệt vời trên các phương thức lãng mạn thời thượng của sự phản cảm và khủng bố. Sức sống trẻ trung của những bài thơ này cũng là đặc điểm của một bộ sưu tập khác,Les Orientales (1829), thu hút hương vị Lãng mạn cho màu sắc địa phương Phương Đông. Trong những bài thơ này, Hugo, trong khi sử dụng một cách khéo léo nhiều loại thước đo trong câu thơ của mình và sử dụng hình ảnh rực rỡ và hăng hái, cũng đã dần dần làm mất đi chủ nghĩa bảo hoàng hợp pháp thời trẻ của ông. Cũng có thể lưu ý rằng “Le Feu du ciel”, một bài thơ có tầm nhìn xa, dự báo những điều ông sẽ viết 25 năm sau. Sự kết hợp giữa cái đương đại với ngày tận thế luôn là một dấu ấn đặc biệt của thiên tài Hugo.

Ảnh: google

Tuy nhiên, Hugo nổi lên như một người lãng mạn thực sự với việc xuất bản vào năm 1827 bộ phim truyền hình về câu thơ của ông Cromwell. Chủ đề của vở kịch này, với âm hưởng gần như đương đại, là về một nhà lãnh đạo quốc gia đi lên từ những người tìm cách lên ngôi vua. Nhưng danh tiếng của vở kịch phần lớn nằm ở lời tựa dài và công phu, trong đó Hugo đề xuất một học thuyết về Chủ nghĩa lãng mạn mà đối với tất cả sự tiết chế trí tuệ của nó là cực kỳ khiêu khích. Ông yêu cầu một vở kịch thơ trong đó những mâu thuẫn của sự tồn tại của con người – thiện và ác, đẹp và xấu, nước mắt và tiếng cười – sẽ được giải quyết bằng cách đưa cả hai yếu tố bi kịch và truyện tranh vào một vở kịch. Loại kịch như vậy sẽ từ bỏ các quy tắc chính thức của bi kịch cổ điển để tự do và sự thật được tìm thấy trong các vở kịch của William Shakespeare. Cromwell mặc dù vô cùng dài và gần như không thể lên giai đoạn, nhưng đã được viết bằng những câu thơ đầy sức mạnh và độc đáo. Trên thực tế, lời tựa của Cromwell, như một tuyên bố quan trọng về các nguyên lý của Chủ nghĩa lãng mạn, đã tỏ ra quan trọng hơn nhiều so với bản thân vở kịch.

Thành công (1830–51)

Sự bảo vệ tự do và sự sùng bái Napoléon được lý tưởng hóa trong các bài thơ như ca dao “À la Colonne” và “Lui” đã đưa Hugo tiếp xúc với nhóm các nhà văn tự do trên tờ báo Le Globe, và việc ông hướng tới chủ nghĩa tự do đã được củng cố bởi những hạn chế của vua Pháp Charles X đối với quyền tự do của báo chí cũng như việc người kiểm duyệt cấm biểu diễn trên sân khấu vở kịch của ông Marion de Lorme (1829), miêu tả tính cách của Louis XIII một cách bất lợi. Hugo ngay lập tức phản pháo lại với Hernani, buổi biểu diễn đầu tiên, vào ngày 25 tháng 2 năm 1830, đã giành được chiến thắng cho những người theo chủ nghĩa Lãng mạn trẻ tuổi trước những người theo chủ nghĩa Cổ điển trong trận chiến được gọi là trận chiến Hernani. Trong vở kịch này, Hugo đã tôn vinh người anh hùng Lãng mạn dưới hình dạng một quý tộc sống ngoài vòng pháp luật trong cuộc chiến với xã hội, cống hiến cho một tình yêu cuồng nhiệt và bị định hướng bởi số phận không thể thay đổi. Tác động thực sự của vở kịch do cốt truyện ít hơn so với âm thanh và nhịp điệu của câu thơ, điều này chỉ được làm dịu đi trong các đoạn elegiac do Hernani và Doña Sol nói.

Ảnh: mentalfloss

Trong khi Hugo nổi tiếng từ rất sớm từ những vở kịch của mình, ông đã trở nên nổi tiếng hơn vào năm 1831 với cuốn tiểu thuyết lịch sử của mình Notre-Dame de Paris (Bản dịch tiếng Anh : The Hunchback of Notre-Dame – Thằng gù nhà thờ Đức Bà ), một sự gợi nhớ về cuộc sống ở Paris thời trung cổ dưới thời trị vì của Louis XI. Cuốn tiểu thuyết lên án một xã hội mà trong con người của Frollo, tổng giáo sự và người lính Phoebus, đã tạo ra những đau khổ cho anh chàng gù lưng Quasimodo và cô gái gypsy Esmeralda. Chủ đề đã chạm đến ý thức công chúng sâu sắc hơn so với chủ đề của cuốn tiểu thuyết trước đó của ông – Le Dernier Jour d’un condamné (1829; The Last Days of a Condemned – Những ngày cuối cùng của một người bị kết án ), câu chuyện về ngày cuối cùng của một người đàn ông bị kết án, trong đó Hugo phát động một cuộc biểu tình nhân đạo chống lại án tử hình. Trong khi Notre-Dame đang được viết,Louis-Philippe, một vị vua lập hiến, đã được đưa lên nắm quyền bởi Cách mạng Tháng Bảy. Hugo đã sáng tác một bài thơ để vinh danh sự kiện này, Dicté aprés juillet năm 1830. Nó là tiền thân của phần lớn các câu thơ chính trị của ông.

Bốn tập thơ đến từ Hugo trong thời kỳ của Chế độ quân chủ tháng Bảy: Les Feuilles d’automne (1831; “Autumn Leaves”), thân mật và cá nhân trong cảm hứng; Les Chants du crépuscule (1835; Songs of Twilight – Bài hát của Chạng vạng ), chính trị công khai;Les Voix intérieures (1837; “Inner Voices” ), cả cá nhân và triết học; vàLes Rayons et les ombres (1840; “Sunlight and Shadows”), trong đó nhà thơ, đổi mới những chủ đề khác nhau này, yêu thích món quà của mình về màu sắc và chi tiết đẹp như tranh vẽ. Nhưng Hugo không chỉ nội dung để thể hiện cảm xúc cá nhân; ông muốn trở thành cái mà ông gọi là “tiếng vang lớn” của thời đại mình. Trong câu thơ của ông, các vấn đề chính trị và triết học đã được lồng ghép với tình trạng tôn giáo và xã hội của thời kỳ đó; một bài thơ gợi lên nỗi thống khổ của người lao động, bài thơ khác ca ngợi sự hiệu quảcủa lời cầu nguyện. Ông đã gửi nhiều bài thơ về vinh quang của Napoléon, mặc dù ông đã chia sẻ với những người cùng thời của mình về sự đảo ngược với các lý tưởng cộng hòa. Hugo trình bày lại những vấn đề trong thế kỷ của mình và những câu hỏi lớn và vĩnh cửu của con người, và ông nói với một tài hùng biện đầy nhiệt huyết và sự hợp lý làm lay động tâm hồn mọi người.

Ảnh: britannica

Hoạt động sáng tạo của Hugo trong những năm này mãnh liệt đến mức ông cũng tiếp tục thực hiện các vở kịch. Có hai động cơ cho việc này: thứ nhất, ông cần một nền tảng cho các ý tưởng chính trị và xã hội của mình, và thứ hai, ông muốn viết các phần cho một nữ diễn viên trẻ và xinh đẹp – Juliette Drouet, người mà ông đã bắt đầu liên lạc vào năm 1833. Juliette có ít tài năng và sớm từ bỏ sân khấu để cống hiến hết mình cho ông, trở thành người bạn đồng hành kín đáo và trung thành mà bà gắn bó cho đến khi qua đời vào năm 1883. Người đầu tiên của những vở kịch này là một vở kịch thơ khác, Le Roi s’amuse (1832; phiên âm tiếng Anh là The King’s Fool ), lấy bối cảnh ở nước Pháp thời kỳ Phục hưng và mô tả những cuộc tình phù phiếm của Francis I đồng thời bộc lộ tính cách cao quý của gã hề cung đình. Vở kịch này lúc đầu bị cấm nhưng sau đó được Giuseppe Verdi sử dụng làm libretto cho vở opera Rigoletto của ông. Ba vở kịch văn xuôi theo sau: Lucrèce Borgiavà Marie Tudor năm 1833 và Angelo, bạo chúa de Padoue (“Angelo, Bạo chúa của Padua”) vào năm 1835. Ruy Blas, một vở kịch bằng thơ, xuất hiện năm 1838 và tiếp theo là Les Burgraves năm 1843.

Thành tựu văn học của Hugo được công nhận vào năm 1841 qua cuộc bầu cử của ông, sau ba lần không thành công, vào Viện Hàn lâm Pháp và bằng đề cử của ông vào năm 1845 vào Phòng ngang hàng. Kể từ thời điểm này, ông gần như không còn xuất bản, một phần vì nhu cầu của xã hội và đời sống chính trị nhưng cũng do mất mát cá nhân: cô con gái Léopoldine của ông, mới kết hôn, đã vô tình chết đuối cùng chồng vào tháng 9 năm 1843. Nỗi đau đớn tột cùng của Hugo đã tìm thấy phần giảm nhẹ trong các bài thơ sau này xuất hiện trongLes Contemplations, một tập mà ông chia thành “Autrefois” và “Aujourd’hui”, thời điểm con gái ông qua đời là dấu ấn giữa ngày hôm qua và ngày hôm nay. Anh ấy thấy nhẹ nhõm hơn tất cả khi làm một cuốn tiểu thuyết mới, cuốn sách đã trở thànhLes Misérables, được xuất bản năm 1862 sau khi công việc về nó đã được đặt sang một bên và sau đó được tiếp tục.

Với cuộc Cách mạng năm 1848, Hugo được bầu làm phó cho Paris trong Hội đồng lập hiến và sau đó là Hội đồng lập pháp. Ông ủng hộ sự ứng cử thành công của Hoàng tử Louis-Napoléon cho chức vụ tổng thống năm đó. Tuy nhiên, tổng thống càng phát triển theo hướng chuyên chế của cánh hữu, thì Hugo càng hướng về cánh tả của hội đồng. Khi vào tháng 12 năm 1851, một cuộc đảo chính diễn ra, dẫn đến kết quả làĐế chế thứ hai dưới thời Napoléon III, Hugo đã cố gắng kháng cự một lần và sau đó chạy trốn đến Brussels.

Cuộc lưu đày (1851–70) của Victor Hugo

Cuộc lưu đày của Hugo kéo dài cho đến khi giành lại quyền tự do và sự tái thiết của nền cộng hòa vào năm 1870. Được thực thi ngay từ đầu, việc lưu đày sau đó trở thành một cử chỉ tự nguyện và sau khi được ân xá năm 1859, là một hành động tự hào. Ông ở lại Brussels một năm cho đến khi biết trước bị trục xuất, ông đã tị nạn trên lãnh thổ của Anh. Lần đầu tiên ông tự lập trên đảo Jersey, thuộc eo biển Manche, nơi ông ở lại từ năm 1852 đến năm 1855. Khi bị trục xuất khỏi đó, ông chuyển đến đảo Guernsey lân cận. Trong suốt gần 20 năm bị đày ải này, ông đã sáng tác phần lớn nhất của tất cả các tác phẩm của mình và là bản gốc nhất.

Đắm mình trong chính trị như hiện tại, Hugo đã dành những tác phẩm đầu tiên trong cuộc sống lưu vong của mình để châm biếm và lịch sử gần đây: Napoléon le Petit (1852), một bản cáo trạng của Napoléon III, và Tội ác lịch sử, tường thuật từng ngày về cuộc đảo chính của Louis Bonaparte. Sự trở lại với thơ ca của Hugo là một sự bùng nổ của cơn thịnh nộ: Les Châtiments (1853; “The Punishments”). Tập thơ này đã giải phóng cơn giận dữ của anh ta đối với vị hoàng đế mới, và ở cấp độ kỹ thuật, giải phóng anh ta khỏi những định kiến cổ điển còn sót lại và giúp anh ta đạt được toàn bộ khả năng thơ ca của mình. Les Châtiments được xếp vào hàng những bài thơ châm biếm mạnh mẽ nhất bằng tiếng Pháp. Tất cả các câu thơ trong tương lai của Hugo đều được hưởng lợi từ sự giải phóng trí tưởng tượng này của ông: giọng điệu của tập thơ này đôi khi trữ tình, đôi khi sử thi, đôi khi xúc động, nhưng thường là thâm độc, chứa đựng nỗi thất vọng quốc gia và cá nhân.

Ảnh: britannica

Bất chấp sự hài lòng mà ông có được từ thơ chính trị của mình, Hugo vẫn mệt mỏi với những hạn chế của nó và quay trở lại với những bài thơ chưa được xuất bản của những năm 1840–50, bắt tay vào tập thơ mang tên Les Contemplations (1856). Tác phẩm này chứa đựng những gì thuần khiết nhất trong thơ của ông – xúc động nhất vì ký ức về đứa con gái đã chết của ông là trung tâm của cuốn sách, cũng là điều đáng kinh ngạc nhất, bởi vì nó truyền tải thế giới đầy ám ảnh của một nhà tư tưởng. Trong những bài thơ như “Pleurs dans la nuit” và “La Bouche d’ombre”, ông bộc lộ một tâm trí dày vò đấu tranh giữa sự nghi ngờ và niềm tin trong cuộc tìm kiếm ý nghĩa và ý nghĩa trong cô đơn.

Cách tiếp cận tận thế của Hugo đối với thực tại là nguồn gốc của hai bài thơ sử thi hoặc siêu hình, La Fin de Satan (“Sự kết thúc của Satan”) và Dieu (“Chúa”), cả hai người đều đối đầu với vấn đề của cái ác. Được viết từ năm 1854 đến năm 1860, chúng không được xuất bản cho đến sau khi ông qua đời vì nhà xuất bản của ông thích những sử thi nhỏ dựa trên lịch sử và truyền thuyết có trong phần đầu tiên (1859) của bộ sử thi khổng lồ. La Légende des siècles (The Legend of the Centuries),có phần thứ hai và thứ ba lần lượt xuất hiện vào năm 1877 và 1883. Nhiều bài thơ tạo nên sử thi này thể hiện tất cả sức mạnh tinh thần của ông mà không phải hy sinh khả năng kể chuyện tuyệt vời. Thần thoại cá nhân của Hugo về cuộc đấu tranh của con người giữa thiện và ác nằm sau mỗi truyền thuyết: tình mẫu tử của Eve được đề cao trong “Le Sacre de la femme”; nhân loại tự giải phóng khỏi mọi tôn giáo để đạt được chân lý thần thánh là chủ đề của “Le Satyre ”; và “Plein Ciel ”tuyên bố, thông qua dự đoán không tưởng về cuộc chinh phục không khí của con người, niềm tin của nhà thơ về sự tiến bộ vô hạn hướng tới sự thống nhất cuối cùng của khoa học với nhận thức đạo đức.

Sau khi xuất bản ba tập thơ dài, Hugo quay lại với văn xuôi và viết cuốn tiểu thuyết bị bỏ rơi của mình, Les Misérables. Thành công phi thường của nó với độc giả thuộc mọi thể loại khi nó được xuất bản vào năm 1862 đã mang lại cho ông sự nổi tiếng ngay lập tức ở đất nước của mình, và bản dịch nhanh chóng của nó sang nhiều thứ tiếng đã giúp ông nổi tiếng ở nước ngoài. Tên của cuốn tiểu thuyết có nghĩa là “kẻ khốn khổ” hoặc “những kẻ bị ruồng bỏ,” nhưng các bản dịch tiếng Anh thường mang tiêu đề tiếng Pháp. Câu chuyện xoay quanh tên tội phạm Jean Valjean, một nạn nhân của xã hội đã bị bỏ tù 19 năm vì tội ăn trộm một ổ bánh mì. Cứng rắn và sắc sảo của tội phạm sau khi được thả, cuối cùng anh ta mềm mỏng và cải cách, trở thành một nhà công nghiệp thành công và thị trưởng của một thị trấn phía bắc. Tuy nhiên, anh ta bị thám tử Javert đeo bám một cách ám ảnh vì một tội ác bốc đồng, hối hận trước đây, và cuối cùng Jean Valjean đã hy sinh bản thân vì lợi ích của con gái nuôi, Cosette và chồng cô, Marius. Les Misérables là một bức tranh toàn cảnh rộng lớn về xã hội Paris và thế giới ngầm của nó, và nó chứa nhiều tình tiết và đoạn văn nổi tiếng, trong số đó có một chương về Trận chiến Waterloo và mô tả về việc Jean Valjean giải cứu Marius bằng một chuyến bay qua hệ thống cống rãnh của Paris. Mạch truyện của Les Misérables về cơ bản là một câu chuyện trinh thám, nhưng nhờ các nhân vật của nó, những người đôi khi lớn hơn một chút so với cuộc sống nhưng luôn sống động và hấp dẫn, và bằng cách tái tạo thế giới ngầm đông đúc của Paris, chủ đề chính của cuộc chiến không ngừng của loài người với cái ác nổi lên rõ ràng.

Ảnh: google

Các tác phẩm còn lại mà Hugo hoàn thành khi sống lưu vong bao gồm tiểu luận William Shakespeare (1864) và hai tiểu thuyết: Les Travailleurs de la mer (1866; The Toilers of the Sea ), dành riêng cho đảo Guernsey và các thủy thủ của nó; và L’Homme qui rit (1869; The Man Who Laughs ), một cuốn tiểu thuyết baroque gây tò mò về cuộc chiến chống chế độ phong kiến ​​của người Anh vào thế kỷ 17, lấy tựa đề từ nụ cười dai dẳng của người anh hùng biến dạng. Cuốn tiểu thuyết cuối cùng của Hugo, Quatre-vingt-treize (1874;Chín mươi ba ), tập trung vào năm 1793 đầy biến động ở Pháp và miêu tả công lý và lòng bác ái của con người trong bối cảnh của Cách mạng Pháp.

Những năm cuối (1870–85) của Victor Hugo

Sự thất bại của Pháp trong Chiến tranh Pháp-Đức và tuyên bố của Nền Cộng hòa thứ ba vào năm 1871 đã đưa Hugo trở lại Paris. Ông trở thành đại biểu Quốc hội (1871) nhưng từ chức vào tháng sau. Dù vẫn chiến đấu vì lý tưởng cũ của mình, nhưng anh không còn sở hữu nguồn năng lượng như xưa. Những thử thách trong những năm gần đây đã làm ông già đi, và còn nhiều điều sắp xảy ra nữa: năm 1868, ông mất vợ, Adèle, một nỗi buồn sâu sắc đối với ông; năm 1871, một người con trai qua đời, người con trai khác cũng chết vào năm 1873. Mặc dù ngày càng tách biệt khỏi cuộc sống xung quanh mình, nhà thơ của L’Année khủng khiếp (1872), trong đó ông kể lại cuộc vây hãm Paris trong “năm khủng khiếp” 1870, đã trở thành một anh hùng dân tộc và một biểu tượng sống của chủ nghĩa cộng hòa ở Pháp. Năm 1878 Hugo bị suy nhược do tắc nghẽn não, nhưng ông đã sống được vài năm ở Đại lộ d’Eylau, nay được đổi tên thành Đại lộ Victor-Hugo vào sinh nhật lần thứ 80 của ông. Năm 1885, hai năm sau cái chết của người bạn trung thành Juliette, Hugo qua đời và được tổ chức quốc tang. Thi thể của ông nằm trong tình trạng dưới Khải Hoàn Môn và được chôn cất tại Panthéon.

Vào ngày 30 tháng 06 năm 2017, Google đã tôn vinh nhà thơ, chính khách và nhà hoạt động nhân quyền nổi tiếng thế giới Victor Hugo khi thay đổi Logo đặc trưng của mình.

Dưới đây là chiếc Logo đặc biệt này:

Ảnh: google

Nguồn:
_britannica.com/biography/Victor-Hugo#ref3352
_https://www.google.com/doodles/celebrating-victor-hugo

Bình luận bằng Facebook

comments